我曾经在微博里面说过，我喜欢唱歌，我把唱歌当做养生的一个手段，结果立刻有粉丝特别吃惊地表示，真想不到，罗老师居然还能唱歌？
这样的朋友很可爱，觉得罗老师讲的是古代文化，就应该穿着唐装，不苟言笑，动作从容方正，如果说爱好音乐，那也得是弹弹古琴啊，还能唱流行歌曲？
那天在微博里面问大家，什么是国学？现在有很多人骂国学的，我很怀疑，他们骂的，真的是国学吗？
什么是国学？章太炎说：是中国固有之学问。这个范围太大了，经、史、子、集，浩如烟海，所有过去的学问，版图之内的，都算。我觉得这个命名可以说是广义的，太大了，就会模糊，新疆自古就是我们的领土，所以维吾尔音乐也是国学，这样说，似乎又什么都没有说。
而我们老百姓现在心中想的国学，大抵就是儒、释、道，这也有道理的，因为这三家学问里面的思想，参与塑造了我们中国人的品性，影响至大，所以成为核心理论不足为奇，而当年诸子百家的其他家，往往影响已经模糊。这个儒释道的国学，现在大家都基本认可，这也是我今天谈的内容。
在我心里，真正的国学，是《周礼》里面说过的：“乐师掌国学之政，以教国子小舞”。这里面所描述的，是真正的国学的内容，这是一个中国人很早就建立起来的系统，使得我们可以统一部落，建立联盟。这是一套体系，这是狭义的国学概念，这里面的事情，以后有机会聊。
我今天想聊的是，我们提倡国学，是想让我们现代人，都回到古代去吗？
不是的，那哪能回得去啊，我个人认为，我们不能对古代想得太美好了，古代的普通老百姓，生活很简陋的，比如，房间里面是可以随地吐痰的，这些细节，医案里面有啊，明代太医院院长薛立斋的医案里面，他的一个患者，早晨在家里写书画，扭头往地上吐痰，结果头扭到了，找他看病。这种生活，过去在农村生活过的，都有体会，在普通人家，痰是随意吐在地上的。
当年的环境也不乐观，晚清上海之所以爆发大规模的霍乱，就是因为卫生条件不好，棚户区当时叫滚地龙，每家都把垃圾往外面一倒，没有政府组织的有效的规划，水里面都很脏。所以道光想要南巡江南，效仿乾隆，大臣说那河里过的都是拉粪的船，谈何风景？
那么大家会问，我们现在大家品的香、论的茶，那些精美的器具不都是古代的吗？其实，那多是古代的贵族、文人雅士用的，普通百姓估计享用不到。它体现了我们文化的高端部分，让我们知道我们中国人可以创造的辉煌的艺术成就。所以，我诚恳地说，无论是古代，还是在今天，那都是富贵的人来品味的，您现在月薪五千，却花五千元买来沉香燃了品品，您吃什么？
所以，我觉得这些术、器方面的内容，都是传统文化的载体，只是各取所需而已，不是每个人都有条件和必要去品味的。
那么，我们到底想从国学里面拿些什么呢？
我们要取的，也就是古代这些学问里面，一些思想，具体地说，就是一些提升修养，调整自己的心态和行为，让自己更加幸福的东西。
我觉得我们现在该过现代生活，就过现代生活，我们把这些文化上的东西，拿来丰富我们，就可以了，但是别把自己过成古人。
为了说明这个道理，我讲一个身边的事。我回老家，有一老友，我们十多年未见，我们年龄相仿，他开公司，我去参观，发现他的女秘书，特别年轻漂亮，是那种杂志封面才能见到的美女。我觉得这兄弟工作一定很幸福，结果上次见面聊天，他酒后颇倒苦水，原来，他开始感觉有这么漂亮的美女陪伴工作很开心，后来却有些失落，为什么呢？因为一点小事儿。事情是这样的，他的前任秘书，是个老大姐，当年从他开始创业，帮助他奋斗，老大姐心很细，工作内行，直到后来公司越开越大，后来，商圈的朋友们都嘲笑他，大家都有年轻漂亮的女秘书，他的秘书怎么是一个快退休的老人？慢慢地，他有些介意了。后来，现任这个美丽小姐来应聘其他岗位，他一看眼睛就亮了，有点觉得神魂萦绕，于是劝说老大姐退休，或者说，强迫让老大姐退休了，甚至没有什么正常的理由，然后，让这个美女顶替了董事长秘书的位置。这本来看似没什么，但是，问题发生了。
某天，他突然意识到一件事情，他的现任秘书，比较高端，购买的办公用品，多是国外进口的，各种花销较大，整个办公室也全都劝他翻新换了设备，花费了很多。在整理办公室的时候，要扔掉很多旧的设备，他突然想起，这些都是当年的老大姐，去打折市场一点点精挑细选买回来的，给他买的，都是打折时候卖的国外的产品，而这次他仔细看了才发现，老大姐自己的办公设备，全部都是普通的国产的，
他突然明白，自己的财富，似乎与这样的点滴积累有关。
结果，这样的细节越来越多地回忆起来，他甚至说自己以前对老大姐关心确实不够，却为什么对现任秘书问寒问暖？也就是说前任秘书帮助他创立了公司，他回报给了现任秘书，虽然现任美丽秘书工作也有她出色的的地方，但是他还是有点内疚。感谢这兄弟的坦诚，都对我讲了。我听完，说实话，我觉得这个兄弟现在这叫良心发现，至少现在，自责会时常冒出来惩罚他。
为何会如此呢？因为我觉得他违反了一个原则，这个原则属于天理。
我们不需要做更多评判，就会说这样做事的人，有伤天理。
那么，天理是什么？它真的存在吗？
其实，我觉得天理，就在我们每个人自己的心里，没有任何一个叫天理的东西跳出来，指责这个兄弟，他所经历的责备，来自自己的内心。
我们每个人的内心，都有一些规则，这是先天遗传而来的，比如公平原则，比如善恶观，比如忠诚，我曾经写过，这是人类进化中，进化而来的，深入我们基因里面的品性，比如，忠诚、关爱、公平等等，还有一些原则，比如以牙还牙，有恩报恩等等，有了这些品性，我们得以结成家庭以外的更大的联盟，在一起生活，进化成功，成为现代人类。而所谓的一些道德教育，就是要强化这种品性的，中国有国学，外国有比如骑士精神等等，都是同样的工具。
我们中国人所谓的天理，应该就是这种我们现在才明白原来是深入基因里面的、遗传而来的，帮助我们结盟进化的道德要素和原则。
我这位兄弟所经受的内心煎熬，叫道德谴责，这是他对违反了道德原则的愧疚，心理学家对婴儿进行测试，发现比如把食物放在婴儿面前，但是告诉婴儿不许吃，然后实验者离开，录像监视发现婴儿开始吃，然后实验者回来，这时会发现婴儿脸色发红，明显露出躲避和羞愧的表情。这样的心理学实验很多，它证明我们这种心理机制很可能来自遗传，是我们进化而来，为的是让我们能与集体相适应。
另外的道德谴责，来自于外部，团体的其他成员，这也是进化而来的。我们现在总说不要道德绑架，其实，这种成员之间的谴责，是人类在原始部落时期，就进化来的，为了维护部落的团结，对违反规则的人，其他成员会谴责他，用流言蜚语的形式来谴责，国外的心理学家曾经研究过，儿童在谈论其他儿童的时候，绝大多数时候说的是其他孩子的坏话，人类对其他成员的错误，时刻保持警觉，随时准备谴责与打压，以维护团体的稳定，这是天性，这是本能，是进化而来，而且帮助了我们进化。
这样，说长道短就变得没那么可怕和可憎了，它潜藏在我们每个人的行为中。他现在觉得公司明显气氛有些异样了，我想，这是外界环境对他的行为有所反馈。
这样的事情，我只是随意说说，这是个模式，我们可以参照着看看周围的婚姻，可能个别例子会相似。
这种事儿，有点像原始社会，一个男猿人约另一个女猿人种了棵树，最后结了果子，正要吃的时候，他赶走了那个女猿人，让另外一个女猿人来吃果子。如果总是这样，那么猿人就不会团结了，因为契约没有任何保障，这样大家的信任成本就会明显增加，就会猜疑，这样就会被淘汰，而进化出团结品性的猿人，才有更多的果子，活了下来。这些品性，一些就这样遗传下来，而后天，猿人们又在加强着这样的品质的学习。
讲了这么多，朋友们会问，罗博士你到底想说什么？
我想说的是我们要从国学里面学什么，其实，我们就是学习一些底线信条，比如：忠诚、关爱、公平，这种学习过程，就是一种训练，训练我们，在有动摇的时候，天人交战的时候，可以坚守底线，让自己能与大家更好地共存。
这些底线，如果丧失，社会的凝聚力会降低，人们会花很大精力，在互相提防与建立信任上，这样信任成本就会急剧增加，做事就会越来越难，别小瞧这种力量，它会无处不在，会极大地降低整个社会所有人的效率。
这是我们学习国学的本质。
最近上海晨光文具公司上市，我去他们陈总裁的办公室，他对我说：这次上市，我拿出十个亿，分给跟我一起创业的那些老员工，大约让将近二百位员工直接或者间接受益。
听了这句话，我非常感动，这是一个有情有义、知恩图报的人，您该明白为何他能从五百元钱起家，没有任何贷款，一路做到公司上市了吧？
所有的成功，必有做人层面的原因。
再聊点多余的，我认为那些骂国学的人，其实骂的都是些民俗的东西，和国学不挨着，和底线没有关系，比如骂女子裹脚，这是民俗，和底线一点关系都没有。
我是对很多民俗也不是很在意的。比如，我偶尔穿唐装，但是也穿西装，甚至里面衬衣，外面唐装，或者里面穿唐装，外面套西装，这有什么差别吗？我觉得没有，我不大在意我是什么范儿的，因为这些东西可有可无。
我想，活在现代社会里，您尽管过现代的生活好了，有些民俗类的东西，有了，看个乐，没有，也没有那么可惜。只是，对于一些底线的事情，是无论什么时期，都要尽量维护的。
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